（原創(chuàng)）從密宗看欲望

瀧霆

    欲望是所有人賴以生存的唯一原因，一個(gè)人要有成就，首先必定要有欲望。但不是為個(gè)人利益的欲望，而是為家人朋友社會(huì)所產(chǎn)生的欲望。密法不講求斷除個(gè)人欲望，相反要你將欲望加倍加大。密法是個(gè)野心勃勃的宗教，不是要你與世無(wú)爭(zhēng)，不是要你看破紅塵，而是如何使你更聰明更加能干，得到大成就，使所有人得到快樂，豐足，得到佛法。
     一般佛教要求少欲，那是對(duì)下愚的人而言，假如你智慧不高的話，最好減少野心，就不用經(jīng)受失敗的痛苦。但密宗是一個(gè)博士宗教，是一個(gè)建設(shè)社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)群眾的宗教！密教吸引渴望成功的人去修持，密法要求弟子成為社會(huì)中的成功人士，而成功人士走不出必定對(duì)自己有強(qiáng)烈的欲求，只要你有能力達(dá)到那個(gè)欲求，欲望是一種動(dòng)力而非痛苦。密法所說(shuō)是不但不可退隱江湖，更要贏盡世界，然后用你的能力幫助眾生，使眾生亦一樣可以贏盡世界，修密宗的人越修越有成就，不會(huì)越修越無(wú)斗志，越變無(wú)能�。�

瀧霆

呵呵。那是那是。我只是初學(xué)，只把自己學(xué)到最膚淺的東西拿出來(lái)給大家看看。當(dāng)然說(shuō)太深了也不好理解。畢竟現(xiàn)的年輕人大都覺得佛學(xué)是很沉悶的東西，對(duì)自己沒什么幫助，有的也只是迷信，去燒下香啊，求菩薩下來(lái)救啊，之類的。

泛湘

※ 以下是引用 瀧霆 在 2007-11-12 12:43:41 的發(fā)言：
呵呵。那是那是。我只是初學(xué)，只把自己學(xué)到最膚淺的東西拿出來(lái)給大家看看。當(dāng)然說(shuō)太深了也不好理解。畢竟現(xiàn)的年輕人大都覺得佛學(xué)是很沉悶的東西，對(duì)自己沒什么幫助，有的也只是迷信，去燒下香啊，求菩薩下來(lái)救啊，之類的。

LZ的說(shuō)法很片面哦！

dyy

深?yuàn)W哦!

瀧霆

呵呵呵。。。。。。。。。。。。。。韓江草魚你好。。謝樓上各位的評(píng)語(yǔ)。

神籽

有時(shí)候，帖子也是一面鏡子，大家說(shuō)什么話，多少也代表了他自己的思維，

欲望重的人看到了欲望，

功利的人看到了功利的一面，

佛理深的人，說(shuō)的都是道理，

所幸的是我看到了大家，也看到了我自己

云鶴

※ 以下是引用 菽矽 在 2007-11-11 13:43:20 的發(fā)言：

這個(gè)應(yīng)該說(shuō)是“愿力與欲望”。佛法講發(fā)愿，世間人講心愿，心愿是欲望，發(fā)愿則不然，但是一般人確實(shí)很難辨別。倘若你能明白其中道理，也就不難辨別。以《金剛經(jīng)》為例，佛法常講「四弘誓愿」，若離四相、離四見發(fā)愿，這是真的發(fā)愿；反之，愿就是欲望，這是一個(gè)揀別的方法。另外，一切隨緣是發(fā)愿，攀緣是欲望；為自己是欲望，為一切眾生是發(fā)愿。

《金剛經(jīng)》說(shuō)：「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩」，如果有此四相就不是菩薩，是凡夫。凡夫有欲，所以有欲界；凡夫有分別、執(zhí)著，所以有色界和無(wú)色界；色界是執(zhí)著有，無(wú)色界是執(zhí)著空�？沼袃蛇叾疾粓�(zhí)著，才能超越三界。念念以我為本位，念念都想到我，發(fā)的一切愿都變成自己的貪欲了。

《金剛經(jīng)》說(shuō)：「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩」，如果有此四相就不是菩薩，是凡夫。凡夫有欲，所以有欲界；凡夫有分別、執(zhí)著，所以有色界和無(wú)色界；色界是執(zhí)著有，無(wú)色界是執(zhí)著空�？沼袃蛇叾疾粓�(zhí)著，才能超越三界。念念以我為本位，念念都想到我，發(fā)的一切愿都變成自己的貪欲了。

《金剛經(jīng)》說(shuō)：「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩」，如果有此四相就不是菩薩，是凡夫。凡夫有欲，所以有欲界；凡夫有分別、執(zhí)著，所以有色界和無(wú)色界；色界是執(zhí)著有，無(wú)色界是執(zhí)著空�？沼袃蛇叾疾粓�(zhí)著，才能超越三界。念念以我為本位，念念都想到我，發(fā)的一切愿都變成自己的貪欲了。

靈魂偷笑

欲多就會(huì)失控
所以時(shí)常告訴自己保持一顆平常的上進(jìn)心。

Ben-Z

有道是大隱隱于市,做為現(xiàn)代人還是應(yīng)該積極面對(duì)社會(huì),盡該盡的責(zé)任而不應(yīng)盲目求空.

方先生

經(jīng)過(guò)了學(xué)習(xí)與生活，我越來(lái)越領(lǐng)悟到，戒、定、慧這三學(xué)是一切佛學(xué)的基礎(chǔ)，也是一個(gè)階梯。如樓主所說(shuō)，佛學(xué)是引人奮發(fā)向上而不是消極生活的，但這一切也不應(yīng)過(guò)于執(zhí)著成敗得失。只要了悟因果學(xué)說(shuō)，即能心想事成。因?yàn)榱宋蛞蚬�者，不�?huì)超越自身?xiàng)l件去強(qiáng)求不可得的東西，同時(shí)了悟因果者，也不會(huì)妄自非薄自已的能力。這個(gè)了悟因果即為定。而想了悟因果，我們必定需要去參學(xué)佛理佛法。這時(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自身的錯(cuò)誤并停止再次犯錯(cuò)誤，這就是戒。因?yàn)橛辛?span style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋體; LETTER-SPACING: 0.75pt; mso-ascii-font-family: ˎ̥; mso-hansi-font-family: ˎ̥; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">戒，我們的心變得越來(lái)越清靜，因清靜而凈。此時(shí)定就開始出現(xiàn)了。這時(shí)我們的一絲一毫的錯(cuò)誤也如黑夜中的燭火一樣清晰了。這樣我們將能正確地分析自身的條件，很好地達(dá)到目的，這就是慧。唯有這樣的積極行為才是佛所提倡的積極人生，而不應(yīng)是在迷霧中不辨方向而徒然努力。（我的理解很淺薄，請(qǐng)大家多多指教）

神籽

※ 以下是引用 方先生 在 2008-2-13 11:12:54 的發(fā)言：
。。。。。。我的理解很淺薄，請(qǐng)大家多多指教

方老師的見地有目共睹，

這樣的理解還算淺薄的話，

還有人敢回帖嗎？

原創(chuàng)帖難得，

好好的帖子可別就這么截然而止了

知秋一葉

佛下山游說(shuō)佛法，在一家店鋪里看到一尊釋迦牟尼像，青銅所鑄，形體逼真，神態(tài)安然，佛大悅。若能帶回寺里，開啟其佛光，記世供奉，真乃一件幸事，可店鋪老板要價(jià)5000元，分文不能少，加上見佛如此鐘愛它，
更加咬定原價(jià)不放。
佛回到寺里對(duì)眾僧談起此事，眾僧很著急，問佛打算以多少錢買下它。佛說(shuō)：“500元足矣�！北娚�唏噓不止：“那怎么可能？”佛說(shuō)：“天理猶存，當(dāng)有辦法，萬(wàn)丈紅塵，蕓蕓眾生，欲壑難填，得不償失啊，我佛慈悲，普度眾生，當(dāng)讓他僅僅賺到這500元！”
“怎樣普度他呢？”眾僧不解地問。
“讓他懺悔。”佛笑答。眾僧更不解了。佛說(shuō)：“只管按我的吩咐去做就行了�！�
第一個(gè)弟子下山去店鋪里和老板 侃價(jià)，弟子咬定4500元，未果回山。
第二天，第二個(gè)弟子下山去和老板侃價(jià)，咬定4000元不放，亦未果回山。
就這樣，直到最后一個(gè)弟子在第九天下山時(shí)所給的價(jià)已經(jīng)低到了200元。眼見著一個(gè)個(gè)買主一天天下去、一個(gè)比一個(gè)價(jià)給得低，老板很是著急，每一天他都后悔不如以前一天的價(jià)格賣給前一個(gè)人了，他深深地怨責(zé)自己太貪。到第十天時(shí)，他在心里說(shuō)，今天若再有人來(lái)，無(wú)論給多少錢我也要立即出手。
第十天，佛親自下山，說(shuō)要出500元買下它，老板高興得不得了———竟然反彈到了500元！當(dāng)即出手，高興之余另贈(zèng)佛龕臺(tái)一具。佛得到了那尊銅像，謝絕了龕臺(tái)，單掌作揖笑曰：“欲望無(wú)邊，凡事有度，一切適可而止啊！善哉，善哉……”

方先生

欲望無(wú)邊，凡事有度，一切適可而止。善哉，善哉……

瀧霆

方先生的見解．．．.....請(qǐng)有機(jī)會(huì)多多指教

方先生

※ 以下是引用 瀧霆 在 2008-2-25 22:49:57 的發(fā)言：
方先生的見解．．．.....請(qǐng)有機(jī)會(huì)多多指教

我工作室的電話2273822多多聯(lián)系吧。

神籽

※ 以下是引用 斯斯文文 在 2008-3-7 17:10:50 的發(fā)言：

※ 以下是引用 沈謙謹(jǐn) 在 2008-2-6 17:47:43 的發(fā)言：

有時(shí)候，帖子也是一面鏡子，大家說(shuō)什么話，多少也代表了他自己的思維，

欲望重的人看到了欲望，

功利的人看到了功利的一面，

佛理深的人，說(shuō)的都是道理，

所幸的是我看到了大家，也看到了我自己

能見到自已的人是個(gè)覺醒的人，李世民說(shuō)過(guò)：……以人為鏡子，可以知道自己的得失過(guò)錯(cuò)……

先生說(shuō)的是，只可惜我看自己還是看得少了點(diǎn)，看人看太多，而且多是缺點(diǎn)。

之前看到一句話，不記得是誰(shuí)說(shuō)的，大意還是明白的，在這里引用一下：

人總是嚴(yán)以待人，寬以律己，如果能倒過(guò)來(lái)，世界就完美多了。


現(xiàn)在我盡量倒過(guò)來(lái)做了，每個(gè)人都有閃光的地方，不能一直揪著暫時(shí)的得失不放，提建議的時(shí)候也多往好的方面提，多點(diǎn)善行，少點(diǎn)功利。

在南懷謹(jǐn)老師的書上看過(guò)：“世界上的人都是比量的，相互之間比較，比來(lái)比去。很少人能把這個(gè)世界看作現(xiàn)量的。”

書書

神子，方先生，知秋一葉，各位的高見讓初學(xué)者頓悟．謝謝了！

神籽

※ 以下是引用 書書 在 2008-3-11 16:10:49 的發(fā)言：

神子，方先生，知秋一葉，各位的高見讓初學(xué)者頓悟．謝謝了！

呵呵，頓悟�。�！這個(gè)在佛版可是大事，恭喜書書。


話說(shuō)回來(lái)，只要能對(duì)大家有促進(jìn)就是好事，無(wú)論大小，真誠(chéng)的希望每個(gè)人都能多往良善的方面發(fā)展。

瀧霆

呵呵呵。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

書書

※ 以下是引用 書書 在 2008-3-11 16:10:49 的發(fā)言：

神子，方先生，知秋一葉，各位的高見讓初學(xué)者頓悟．謝謝了！

呵呵，頓悟�。�！這個(gè)在佛版可是大事，恭喜書書。

應(yīng)該說(shuō)是深受啟發(fā)吧，還沒到真悟的境界．