觀音靈感錄

燕南飛

善有善報(bào)類（信為道元功德母，長養(yǎng)一切諸善根，既長善根，定獲善報(bào)。） 　　山西張玉有女，名佛兒。好誦觀音經(jīng)，年及笄，暴死。半日而蘇，言被二冥役挾過叉嶺，見黑被先裹二人納陳家，次裹佛兒以花被曰：「汝負(fù)渠錢一千五百，今應(yīng)還渠也。」有綠衣者前曰：「此女念觀音經(jīng)，姑舍之�！挂蚴ё銐櫟�，瞿然而醒，白于父。明日，父訪叉嶺，果有陳家，夜產(chǎn)三犬，二黑，一斑，斑者斃。歸而取錢如數(shù)還陳，陳不受，以錢為張作功德焉。

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清徽商程伯麟，久居揚(yáng)州，奉觀音大士甚虔，乙酉夏，兵過揚(yáng)城，程禱大士求救，夢大士謂曰：「汝家十七人，十六口俱得免，惟汝在數(shù)，不可逃也。」程醒，又復(fù)懇禱，乃夢云：「汝前生殺王麻子二十六刀，今須償彼�？闪罴抑惺�六口并住東廂，汝獨(dú)在中堂候之，勿遺累家人。」程信之。越五日，兵至門，程迎問曰：「汝即王麻子乎？我欠汝二十六刀，可殺我。」兵驚曰：「汝何以知我姓名？」程具告以夢，兵嘆曰：「汝前世殺我二十六刀，致我今世報(bào)汝，我今殺汝，汝來世不又報(bào)我乎？」乃以刀背斫程二十六下而宥之。唐宜之曰：記此事有三意：一者，見菩薩大悲，能回定業(yè)。二者，見宿業(yè)既熟，難脫如是。三者，見目前所受，悉是往因，宜歡喜領(lǐng)受，不當(dāng)怨尤，亦不必苦苦以趨避亂心也。

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清杭州凌聚吉女，忽遘奇疾，口中誶誶作聲，聚吉叩之，答曰：「余倪姓，名瑞龍，揚(yáng)州人。有地五十畝，被人占奪。汝女前身即察院劉某，受我銀，復(fù)斃我命于獄，含冤十六載，今索命耳。」言已，押女赴地府。已而口中喃喃述冥事，聚吉憂甚，命女虔禱觀音大士，日誦圣號三千聲，以求釋怨。女見鬼差示審期，及期赴審，倪愬受臟斃命狀，女力辯死非由己，神判曰：害命雖虛，而受財(cái)則實(shí)，理合科罪，仍命候殿訊定奪。越三日，被押赴三殿審訊，女惶恐乞命，王曰：「念汝懺悔，持誦觀音大士圣號，姑釋汝。但須力善，以延天年。」仍令二鬼送女歸。陸圻曰：按凌女之病，發(fā)于癸巳，距前六十年，遍查履歷，果有一姓劉者，任淮揚(yáng)巡按，名應(yīng)龍，字在田，湖廣寶慶府邵陽縣人。中萬歷八年庚辰進(jìn)士，初任昆山知縣。丙戌，行取四川道。戊子，長蘆巡鹽。己丑，淮陽巡按。自前萬歷己丑，系男身巡按，至今癸巳，女身遇鬼，通共首尾六十五年。又今乙未，則六十七年也。轉(zhuǎn)變?nèi)绱�，吁！可畏哉�?

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清邱魯，江西臨川人。雍正乙卯，見觀音經(jīng)，喜而虔誦，連生二子，私謂未必觀音力也。齋心漸弛。丁戊兩載，子并夭，乃瞿然悔悟，仍虔禱大士前，矢念普施經(jīng)卷。庚申，其妻鄧氏，夜夢白衣大士，笑容可掬，抱一孩，置榻而去，次日生子。歲余，鄧得夢如前，又生一子。

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史雋，才學(xué)軼群，不信佛，嘗云：「佛不足事也�！购箅p足病攣，不能下榻，醫(yī)禱無效，友人趙文謂曰：「觀音大士，尋聲救苦，至誠感之，無不靈應(yīng)。曷造大士像？」雋以病急，如言鑄像。像成，夢見觀音，悔過奉法，拘攣之病，不藥自愈。

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宋政和七年，有李八者，患大麻瘋?cè)�年，醫(yī)者云不治。初李未病時，誦觀音經(jīng)滿三藏（一萬五千余卷）。一日，忽有僧來，予藥一丸，李受之，不敢輕服。夜夢僧曰：「吾念汝誦經(jīng)誠謹(jǐn)，特賜汝救苦丹一丸，緣何不服？」既寤，即服之。凡七日，遍體皮脫，須眉重生。

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宋張孝純有孫，五歲不能行�；蚋嬷�曰：「頃淮甸間一農(nóng)夫，病腿足甚久，但日持觀世音菩薩圣號不輟，遂感菩薩示現(xiàn)，因留四句偈曰：『大智發(fā)于心，于心無所尋，成就一切義，無古亦無今�！晦r(nóng)夫誦偈滿百日，痼疾頓愈�！剐⒓兯旖唐鋵O及乳母，齋戒持誦，三月而步武如常。兒患腿足者，誦之皆驗(yàn)。有求聰慧者，亦悉獲果遂。

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王道行，江陵席家口人。于醉后墮崖折腰，調(diào)治弗痊，許誦白衣神咒一年，仍未愈，意謂咒不驗(yàn)，將中止。是夜夢神人叱之曰�！溉暾b咒視為具文了事，未見虔誠，反怨咒不靈驗(yàn)耶！」自是洗心滌慮，虔誦二三月。復(fù)夢前神，以手拍其腰，驚寤伸腰，全如故。乃信持彌篤，時其室人四旬余矣，連生二子。

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清謝重華，崇信三寶。一女襁褓中偶感時疫，似痧非痧，病勢彌篤，無法施救。忽念觀音大士，慈悲普濟(jì)，虔叩必應(yīng)。即傾誠叩禱，并許愿印送觀音經(jīng)千卷，女入夜安眠，翌晨健全如恒。

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褚景賢南海慈航序云：賢向以誦經(jīng)獲福為妄，娶妻八年，不育。婦翁謂印觀音經(jīng)持觀音齋者，歷昭顯應(yīng)，室人遵行，得夢兆而孕，次年將生。又夢一媼予之子，且钖嘉名曰積。及生，符所夢，遂以命名。余猶笑而不信也。厥后病危難中，有所祈求，每著靈異，乃疑信參半。甲戌，次子病吐瀉，藥不納，肢厥眼垂，已無生理。余母哭失聲，余亦淚下涔涔，求救無路，因哀禱大士前，誓輯南海慈航，改過行善。甫禱，吐瀉立止，漸求乳食。尤可異者，室人素乏乳，更憂子病，數(shù)日廢寢食，乳無半滴，禱后，乳忽涌至。自惟涼德，竟以片念廣化之心，上動大士悲憫，誦經(jīng)獲福，灼然不誣。幸輯成發(fā)刻，因記緣起，以告閱是編者。

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揚(yáng)州一癱子，病數(shù)十年。一日，偶在池邊摸得一瓷觀音像，供矮屋中，每五更東隱庵打鐘，即對像禮拜。勤苦五載，夢老嫗按摩其體，呼之使起，答曰：「吾何能起哉？」嫗曰：「無妨，今能走矣。」醒而步履如常。遂于東隱庵披剃為僧，江都令太夫人施資建庵曰存濟(jì)，供觀音像于其中焉。

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清丁傳祖母孔太君，雙目失明，二十年矣。乾隆壬子春，一日愀然謂傳曰：「余但得只眼寸光，桑榆之愿足矣�！箓髟唬骸赣^音大悲咒，持誦者有求必應(yīng)，然咒語多，口授難熟，莫若專誦大悲觀世音菩薩圣號，眼當(dāng)復(fù)明也�！棺婺干钚糯搜�，晝夜虔誦大悲觀世音菩薩七字無間，未逾月，而一目果明。自數(shù)掌上螺紋，復(fù)命家人立樓下，憑檻而觀，歡然微笑曰：「兩孫婦入門，老人皆未識面，今并曾孫亦見頭角，非佛力慈悲不至此�！箛诳�布以廣告方來。

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劉山英言：余自壬辰冬，讀袁公了凡四訓(xùn)，俞公凈意龜神記，深信天道福善禍淫之理，命自我立，福自己求。欣然于癸巳歲朝，上疏悔罪，每日跪誦觀音準(zhǔn)提各經(jīng)咒，以祈母壽，于濟(jì)人利物，歡喜奉行。余母痰火氣疾忽并發(fā)，勢勝曩時，謂余曰：「我病起于三十一歲，時發(fā)即愈，今爾跪誦經(jīng)文而病加重，豈老人福薄，不能消受耶？」余泣曰：「實(shí)兒誠心未至，妄念未除之咎耳。」即焚香對天，叩頭流血，誓除諸妄念，俾母早痊。時余母未進(jìn)勺漿者五日，至是忽思糜粥。余夜夢所奉大士，招母同坐，授綠水一杯，令母飲之，次日病減半。不數(shù)日全愈。三十余年痼疾，自后永除矣。益信感應(yīng)之理，如響應(yīng)聲，自此誦經(jīng)益虔。

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印光法師曾述及觀音靈感一事。昔有皈依弟子郭振聲偕其族人來，余勸其念佛念觀音，彼不深信。嗣適滬變發(fā)生，振聲乘小輪返蘇逃命，道經(jīng)太湖，匪劫無虛日。彼既登輪，乃默念觀音圣號求祐，先是振聲立煙篷上，有一船役忽謂彼云：「煙篷上寒冷不堪，曷不移居最下層艙內(nèi)之較暖也�！拐衤晱闹�，艙中早有苦力十余人先踞艙口，振聲即鄰苦力而坐，仍默念觀音不已。時方午夜，匪徒果蜂擁而來，在上艙既大施搜舉，復(fù)至最下層艙內(nèi)遍搜，各苦力傾囊無存，雖跪下泣求酌留川資，亦不允。既搜畢，竟舍振聲呼嘯而去，一若未見振聲者然。振聲等自斯諦信不疑，此乃菩薩凈光覆被，使群盜不能見侵故也。

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蔡仁初，浙江鄞蓀人，信仰三寶，樂善好施，營蔡仁茂玻璃號于上海天潼路，已五十余年。戊辰閏四月十八日上午八時，蔡由東有恒路寓所出，將登自備車，突來四匪，均持手槍，兩匪監(jiān)視汽車夫陳小福，兩匪挾蔡登車，疾駛而去。蔡惟一心念觀世音菩薩圣號，駛經(jīng)蘭路時，忽車輪橡皮胎爆裂。匪仍御車疾行，而汽缸復(fù)炸，遽兆焚如。匪遂下車挾蔡步行，然恐路人注意，蔡得離匪稍遠(yuǎn)。匪覺蔡有逃意，向之開槍，蔡不自意高躍數(shù)尺，彈掠足而過，得不傷，匪亦逃去。家人正惶急，而蔡已乘人力車歸。按蔡車極堅(jiān)固，不料車胎汽缸相繼爆炸，謂非菩薩垂護(hù)而何。

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彭澤許止凈云：丙寅陽之旦，潰兵圍余宅，撞門而入。余與兒輩避登柴樓，然實(shí)無柴為蔽。于是竭誠念佛及大悲咒，匪等往來如織，并見仆婦攀梯上樓，亦不顧，旋擄弟子彥、侄壽生、谷善、秧生四人而去。壽、秧二人之母，固長齋念佛者，壽生亦有信仰，閱一日即放回。秧甫成童，被擄后，念觀音不離口，始終未受虐待。閱三日，匪見贖款未至，復(fù)挾所擄數(shù)人來宅，縛堂柱上聲言將焚。子彥情急，默念救苦救難觀世音菩薩，兩句鐘頃，縛手之索忽自脫而逸。時尚有一匪在堂監(jiān)視，竟未之見。噫！異矣！旋匪見人逃，大怒，紛入各室，翻箱倒篋，地下棄物，凌亂不堪，惟各佛堂內(nèi)纖塵未動，臥室內(nèi)如眼鏡等均取去，而置于同處之內(nèi)子念珠一串，上綴小金牌，乃棄而未取。尤奇者，被擄四人中，惟谷善全家不信佛，且加誹謗，而此次惟善受撻最甚，且最后放。觀此，固不可謂佛法無靈矣。

妙慧

今天是農(nóng)歷二月十九，相傳是觀音大士的圣誕日。清理其他過時的回帖，重新把帖子頂起來。

南無大悲觀世音菩薩摩訶薩！