潮汕有多少人會楞嚴咒？

熱愛潮州

    
問：潮汕有多少人會楞嚴咒？
        潮州有多少人會楞嚴咒？
        汕頭有多少人會楞嚴咒？
        揭陽有多少人會楞嚴咒？

聽說，多一個人讀楞嚴咒，虛空就多一點祥光



讀誦《楞嚴咒》的功德利益

    佛祖有大慈悲，為使佛法久住世間，令我們眾生得到利益。在《楞嚴經(jīng)》上說出楞嚴咒，使末法時代中修行之人能夠消除魔障，速得成佛。由于楞嚴咒是正法的代表，所以天魔外道要破壞佛法，就從破壞《楞嚴經(jīng)》和《楞嚴咒》 開始，但是，世界上只要有一人讀誦此咒，正法依然存在。那么，這么好的咒，什么時間什么地點什么人可以持誦。

　　〔一〕日夜任何時間都可以讀誦。也即是廿四小時都可以受持。因為誦此咒世界上會多一份正氣，這樣日夜讀誦會在每一時間都出現(xiàn)吉祥和安樂．

　　〔二〕在寺院和居家任何地方都可以讀誦。也即是我們所到之處都可以受持。因為誦此咒的地方十方諸佛以及菩薩護神就會加持那個地方，這樣每地讀誦會在每一個地方都出現(xiàn)吉祥和安樂�！苍谂K的地方可以默誦〕
       〔三〕法師和居士以及任何人任何職業(yè)都可以讀誦。也即是不管出家人、居家人、男女老幼都可以受持。因為誦此咒的人會得到大福德、大智慧，修什么法門都能快速成功，故此任何人讀誦會得到無量功德和好處。

　　佛祖在《楞嚴經(jīng)》上告訴我們：

　　一、此咒是十方一切諸佛所說，出生一切諸佛，故功德工量

　　二、十方一切諸佛因為此咒而得成無上正等正覺。

　　三、十方一切諸佛執(zhí)持此咒，降伏一切邪魔，制服外道。

　　四、十方一切諸佛乘著此咒，坐寶蓮花，應化微塵國上。

　　五、十方一切諸佛含著此咒，在微塵國中，轉(zhuǎn)大法輪度化眾生。

　　六、十方一切諸佛持著此咒，能夠為十方眾生摩頂授記。在未成佛時，也能于十方蒙佛授記。

　　七、十方一切諸佛依著此咒，能夠于十方世界撥濟群苦。所謂地獄、餓鬼、畜生、盲、聾、音、啞，還有怨家相會之苦、相愛別離之苦、求之不得之苦、五陰熾盛之苦、以及大小橫禍之苦，使這些苦難能同時解脫。更有賊難、兵難、王難、獄難、風火水之難、很可怕的饑渴貧窮，應念銷散。

　　八、十方一切諸佛隨著此咒，能夠于十方奉事供養(yǎng)善知識，行住坐臥四威儀供具中，能夠供養(yǎng)如意。以及在無量國上中如來的法會上，被推為大法王子。

　　九、十方一切諸佛，修行此咒，能夠于十方國土救度攝受親人。也能令學習小乘的人聽到這樣的秘密大法，不生驚怖。

　　十、十方一切諸佛，誦著此咒，成無上覺，坐菩提樹，入大涅槃

　　十一、十方一切諸佛，因為傳教此咒的原故，于滅度后，付托弟子及我們一切法事，究竟住持嚴凈戒律都能得到清凈。

　　十二、釋跡牟尼佛說：如果我贊嘆此咒的功德，從早到晚，音聲相聯(lián)不間斷地贊嘆，在贊嘆的字句中不重疊，經(jīng)過無量劫，都不能完全地贊嘆完此咒的功德和利益。

　　十三、此咒另有一個名字叫「如來頂」。佛說：「你們這些未曾證得圣果，還在轉(zhuǎn)輪生死的弟子，發(fā)心至誠要證悟阿羅漢果位，不持誦著此咒而坐道場修道，欲令自己身心遠離一切魔事，那是不可能的。」

　　十四、十方一切世界，隨所國土所有眾生，用紙或是各種材料書寫此咒，帶在隨身的袋中，或是帶在身上，或是放在家中。雖然此人心意昏迷，未能夠有讀誦憶念的根件。但也受咒力的加持，盡一生中，一切諸毒都不能害。

　　十五、我們這個時代，有人能夠自己持誦，或教他人持誦。當知如法誦持的眾生，火不能燒，水不能溺。大毒小毒所不能害。這樣包括龍?zhí)?/font>鬼神、精只魔魁以及一切惡咒都不能害，而且持誦之人心能得到正受。一切咒詛、厭蟲毒菜，金毒銀毒，草木蟲蛇，萬物毒氣入此持誦人的口中，變成了甘露味。一切惡星和鬼神、磣心毒人，對于這個誦持之人不能起傷害之心。不單是這樣，就是各類諸惡鬼王會和他的眷屬護持此人，因為誦咒人會給他們帶來利益，所以他們會皆領(lǐng)深恩常常保護這個誦咒的人。

　　十六、此咒常有八萬四千那由他恒河沙俱胝金剛藏王菩薩種族，和他們各自的金剛眾眷屬。日夜保護此咒，所以有此咒的地方就會得到保護。如果我們眾生，心非常散亂，未能證到正定正受的三摩地境界，但能心憶口持此咒，金剛藏王菩薩和眷屬就會保護這個誦咒的善男子、善女人，更何況決定菩提心的誦咒人。菩薩會快速拓發(fā)誦咒人的神識，是人應時心能夠記憶八萬四千恒河沙劫的事，得無疑惑。從第一劫乃至后身成佛時，生生世世不會生到一切異類眾生中去，及其生到餓鬼等惡處的地方去。

　　十七、善男子善女人如果若讀若誦此咒，或者是芳書若寫此咒或者是帶在身上藏于家中，乃至以各種方式供養(yǎng)此咒。生生世世不會生到貧窮下賤和不如意的地方去。以上這樣做的眾生，就是自己不作修福的事，十方一切諸佛也會回向所有的功德給這個人。故此，能夠得到常常與諸佛同生一處，修學無量功德。譬如和惡叉同處修行，也不會影響這個誦咒人的退心，因為有咒力的加持。所以能令破戒之人，戒根清凈，未得戒者，令他得戒。未精進修行者，令他精進辦道。無智慧者，令他變得有智慧。不清凈者，使他迅速得到清凈。更加了不起的是，誦持此咒后，不持齋戒，自然會成功地持齋戒了。

　　十八、佛祖對阿難尊者和我們說：「善男子善女人持此咒時，如果犯了禁戒，于未重新受時。持此咒以后，以前各種破戒的罪業(yè)，不管輕罪或是重罪，一時銷滅�？v是飲酒或是食了如蒜、蔥、興渠、韭、薤等五辛之菜〔因為此五種菜生食生嗔限心，熟食生淫蕩心，故佛祖制斷食五辛菜〕種種不凈�！挂磺兄T佛菩薩、金剛、天仙、鬼神也不會找他的麻煩。如果持咒人身著不凈破弊的衣服，用在咒力加持下如同清凈一樣。縱然不作壇不入道場，也不行道，誦待此咒，跟入壇行道功德是一樣的。如果造了殺父、殺母、殺阿羅漢、破和合僧及其出佛心血五逆無間重罪。及諸比丘、比丘尼四棄八棄，誦此咒后以上的重業(yè)好像猛風吹散沙聚一樣，全都滅除。

　　十九、如果有人從前世以來，所有一切輕重的罪障，未來得及什悔。若能讀誦書寫印送此咒，身上帶持或是安放在家中，或是莊宅、園館、鋪內(nèi)、廠內(nèi)。以前那些堆積的罪業(yè)，好像熱湯銷雪。并且不久之后會證悟無生法忍。〔在《華嚴經(jīng)》上說：「證到無生法忍就是入地菩薩的境界了。

　　二十、釋迎牟尼佛又告訴阿難尊者和我們：「如果有女人，結(jié)婚很久而未能生育小孩，欲求得懷孕的話，若能至心憶念讀誦此咒，或是身上帶此咒，就能夠生到有福德和智慧的男孩或女孩。如果要求長命者，即得長命。要求好的果報迅速圓滿來臨者，速得圓滿。要求身體健壯、色力圓滿者也都速得如愿以償�！刚b此咒之人，命終之后隨自己的愿望要往生十方任何國土都可以。例如極樂世界、東方凈琉璃世界、無垢世界都任意往生。必定不會生到邊地貧窮下賤的地方去更何況那些人不如人的地方去。

         二十一、如若遇到國土州縣、各鄉(xiāng)村饑荒、刀兵賊難以及一切厄難的地方。能夠書寫此神咒，安在城的四門或是各街巷，令其國土所有的人都奉迎此咒、禮拜恭敬、一心供養(yǎng)．更令其人民各自把此咒佩在身上、或各自安在家中，這樣，一切災厄都會銷滅。

         二十二、在在處處，國土人民如果擁有此咒，天龍歡喜、風雨順時、五谷豐殷、人民安樂。因為此咒能鎮(zhèn)壓一切惡星、變怪，使災障不起、人無橫禍、扭械囚禁之事斷絕、夜間睡眠安穩(wěn)、無有惡夢。

         二十三、我們娑婆世界有八萬四千災變惡星，二十八大惡星為首。還有八大惡星作為他們的主，經(jīng)常變化成各種形相。出現(xiàn)在我們這個世界，能使我們出現(xiàn)種種禍害的災異。但是，有此咒的地方，災難悉都銷滅，幾十公里成結(jié)界地，各種惡災永遠不能得入。所以如來宣揚開示此咒，在我們這個時代，保護初學修行者得入正定三摩地境界，身心泰然得大安穩(wěn)。更沒有一切諸魔鬼神以及無始以來冤橫、宿殃、舊業(yè)陳債來相惱害我們。

    二十四、佛祖再告訴我們：「你們這些未能證到圣果的有學弟子，依著我所教導如法持戒，而且所受戒主是清凈僧。于這咒于王不生懷疑它的功德力和威力攝受力，于這個父母所生之身不能得到心通的話，十方如來便是妄語。」

    楞嚴咒是咒中之王，比較難學，但不要怕難，因為能夠讀誦一生得益無盡，能令我們在極短時間內(nèi)得到大福德、大智慧、容貌莊嚴、心得安樂以及最重要的速成佛果。

妙慧

“世界上只要有一人讀誦此咒，正法依然存在�！�

——假如一個持誦《楞嚴咒》的人，秉著為正法久住而誦，那么這個人就是一個發(fā)菩提心的菩薩，正法必能久住世間；假如一個持誦《楞嚴咒》的人，以為只需要《楞嚴咒》，便能讓正法久住，其他三藏教典、其他法門都可以放棄，那他便是一個破壞佛法的魔子魔孫，正法必定淪喪。

泓發(fā)

※ 以下是引用 妙慧 在 2012-11-29 10:41:00 的發(fā)言：
“世界上只要有一人讀誦此咒，正法依然存在�！�

——假如一個持誦《楞嚴咒》的人，秉著為正法久住而誦，那么這個人就是一個發(fā)菩提心的菩薩，正法必能久住世間；假如一個持誦《楞嚴咒》的人，以為只需要《楞嚴咒》，便能讓正法久住，其他三藏教典、其他法門都可以放棄，那他便是一個破壞佛法的魔子魔孫，正法必定淪喪。

頂起！
盲目的信——即是迷信！
讀經(jīng)不解經(jīng)——喊破喉嚨也無用！��！

熱愛潮州

※ 以下是引用 妙慧 在 2012-11-29 10:41:00 的發(fā)言：
“世界上只要有一人讀誦此咒，正法依然存在�！�

——假如一個持誦《楞嚴咒》的人，秉著為正法久住而誦，那么這個人就是一個發(fā)菩提心的菩薩，正法必能久住世間；假如一個持誦《楞嚴咒》的人，以為只需要《楞嚴咒》，便能讓正法久住，其他三藏教典、其他法門都可以放棄，那他便是一個破壞佛法的魔子魔孫，正法必定淪喪。

  版主說得好，佛法當然是建立在五戒十善（乃至六度萬行）。深入經(jīng)藏，智慧如海，是《華嚴經(jīng)》文殊菩薩所教導的，我們要學習。

義井

※ 以下是引用 泓發(fā) 在 2012-11-29 12:31:00 的發(fā)言：

頂起！
盲目的信——即是迷信！
讀經(jīng)不解經(jīng)——喊破喉嚨也無用�。。�

這位善友的話是正解

因緣和合生

※ 以下是引用 妙慧 在 2012-11-29 10:41:00 的發(fā)言：
“世界上只要有一人讀誦此咒，正法依然存在�！�

——假如一個持誦《楞嚴咒》的人，秉著為正法久住而誦，那么這個人就是一個發(fā)菩提心的菩薩，正法必能久住世間；假如一個持誦《楞嚴咒》的人，以為只需要《楞嚴咒》，便能讓正法久住，其他三藏教典、其他法門都可以放棄，那他便是一個破壞佛法的魔子魔孫，正法必定淪喪。

版主！你好像一段時間就要發(fā)一下‘高見’來證明你的‘博學多才’。
楞嚴經(jīng)和楞嚴咒就是正法的代表，十方如來因此咒心得成無量正遍知覺！

楞嚴經(jīng)和楞嚴咒是佛教里面重中之重，持誦楞嚴經(jīng)和楞嚴咒的人，十方如來和金剛密跡都會護持這個修行者！

如果佛法滅，楞嚴經(jīng)就先滅，所以弘揚正法，首先就要弘揚和保護楞嚴經(jīng).

妙慧

※ 以下是引用 因緣和合生 在 2012-12-6 23:25:00 的發(fā)言：

版主！你好像一段時間就要發(fā)一下‘高見’來證明你的‘博學多才’。

——巴歌和眾，雪曲應虛。版主無教導你的責任，無意讓你明白什么，也無須在你面前擺弄什么。回應你，僅出于版主的負責，因佛版還有眾多同修。

楞嚴經(jīng)和楞嚴咒就是正法的代表，十方如來因此咒心得成無量正遍知覺！

——《心經(jīng)》說：“三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。”“諸佛依某經(jīng)、某法得成菩提”——這樣的文句，其他經(jīng)典尚多無數(shù)。你沒讀過的經(jīng)典很多很多。

楞嚴經(jīng)和楞嚴咒是佛教里面重中之重，持誦楞嚴經(jīng)和楞嚴咒的人，十方如來和金剛密跡都會護持這個修行者！

——一切經(jīng)典、乃至一頌，都是本師釋迦牟尼佛累劫苦行換來的，都是三世十方一切如來共所守護的。持任何一經(jīng)，“十方如來和金剛密跡都會護持這個修行者！”

如果佛法滅，楞嚴經(jīng)就先滅，所以弘揚正法，首先就要弘揚和保護楞嚴經(jīng).

——《楞嚴經(jīng)》能傳到今天，但很多經(jīng)典已經(jīng)早滅了，消失在這個世界上了！
皮之不存，毛將焉附！沒有整體佛法的存在，任何一經(jīng)、一論、一法都不會有久存的可能。真正弘揚正法、護持正法，就必須尊重佛陀所說的一切法門、一切經(jīng)典。
《華嚴經(jīng)》說：“過去未來世，現(xiàn)在諸導師，無有說一法，而得于道者�！弊鳛榉鸬茏樱瑧�該把眼光放遠一點，學習佛陀，發(fā)弘誓愿——“法門無量誓愿學”，不可畫地為牢，厚此薄彼，執(zhí)一謗余，從而造下謗法的重罪。
坐井觀天，知道天很大，我先研究我眼前看到的這塊天，再來研究其余的，這叫智慧；坐井觀天，以為天就只有我看到的這么大，這是井蛙之見。

義井

其實親近佛教，人要以佛陀的思想來運用于現(xiàn)實，而不是總把經(jīng)文啊，經(jīng)書啊來加以解釋辯論，在我們的現(xiàn)實世界里，多以佛陀的思想去幫助需要幫助的人，而自己從中也得到生活的樂趣和延生才是正理。

因緣和合生

假如一個持誦《楞嚴咒》的人，以為只需要《楞嚴咒》，便能讓正法久住，其他三藏教典、其他法門都可以放棄，那他便是一個破壞佛法的魔子魔孫，正法必定淪喪。
------這句話，說明你的邏輯出現(xiàn)短路。魔王波旬發(fā)過惡愿要消滅佛教.佛法滅，就必須先消滅楞嚴經(jīng)。從這一點上，足夠說明楞嚴經(jīng)的重要性。只要楞嚴在，就是正法在，不要隨便就亂加亂套’魔子魔孫’。

妙慧

※ 以下是引用 因緣和合生 在 2012-12-8 21:51:00 的發(fā)言：

只要楞嚴在，就是正法在，不要隨便就亂加亂套’魔子魔孫’。

“無邊眾生誓愿度，無盡煩惱誓愿斷，無量法門誓愿學，無上佛道誓愿成”，這四弘誓愿，你都念到狗肚子里去了？

“執(zhí)一非余，魔之所攝”，但你算不上魔子魔孫，因為你攪不起什么風浪來，你最多算是個自憂自擾的井底之蛙。

圓滿成就

※ 以下是引用 妙慧 在 2012-12-10 12:22:00 的發(fā)言：

※ 以下是引用 因緣和合生 在 2012-12-8 21:51:00 的發(fā)言：

只要楞嚴在，就是正法在，不要隨便就亂加亂套’魔子魔孫’。

“無邊眾生誓愿度，無盡煩惱誓愿斷，無量法門誓愿學，無上佛道誓愿成”，這四弘誓愿，你都念到狗肚子里去了？

“執(zhí)一非余，魔之所攝”，但你算不上魔子魔孫，因為你攪不起什么風浪來，你最多算是個自憂自擾的井底之蛙。

妙慧斑竹每次被人一激，總會臟話連篇。然后灌以罵醒的名義。我之前都是潛水的，已經(jīng)看了幾次臟話了

念到狗肚子了，狗也是眾生，也是菩薩示現(xiàn)。。。但斑竹好像看不起畜生道的眾生

妙慧

※ 以下是引用 圓滿成就 在 2012-12-11 0:11:00 的發(fā)言：

※ 以下是引用 妙慧 在 2012-12-10 12:22:00 的發(fā)言：

※ 以下是引用 因緣和合生 在 2012-12-8 21:51:00 的發(fā)言：

只要楞嚴在，就是正法在，不要隨便就亂加亂套’魔子魔孫’。

“無邊眾生誓愿度，無盡煩惱誓愿斷，無量法門誓愿學，無上佛道誓愿成”，這四弘誓愿，你都念到狗肚子里去了？

“執(zhí)一非余，魔之所攝”，但你算不上魔子魔孫，因為你攪不起什么風浪來，你最多算是個自憂自擾的井底之蛙。

妙慧斑竹每次被人一激，總會臟話連篇。然后灌以罵醒的名義。我之前都是潛水的，已經(jīng)看了幾次臟話了

念到狗肚子了，狗也是眾生，也是菩薩示現(xiàn)。。。但斑竹好像看不起畜生道的眾生

打抱不平，是好事，但前提條件是要有（1）辨別是非對錯的能力、（2）一顆正直的心。你要是多讀書、多培養(yǎng)正氣，也許你將會有這種能力。

說他念到狗肚子里去，是說他念的東西都跑別處去了，念的是一套，說和做是另外一套。并非罵他是狗、或罵他的肚子是狗肚子。這算不上“臟話”，更沒有“連篇”，你理解有誤且夸大其詞。另，“灌以”，應是“冠以”。

圓滿成就

話說版主你經(jīng)常道理一條條

你要是多讀書、多培養(yǎng)正氣，也許你將會有這種能力。

版主你拐彎罵我沒文化，估計你會回我一條大道理，說我心里陰暗

用入世的好言好語更能讓人改變和信服

用粗話只會增加被你說的人的怨恨而已

妙慧

※ 以下是引用 圓滿成就 在 2012-12-12 17:10:00 的發(fā)言：
話說版主你經(jīng)常道理一條條

你要是多讀書、多培養(yǎng)正氣，也許你將會有這種能力。

版主你拐彎罵我沒文化，估計你會回我一條大道理，說我心里陰暗

用入世的好言好語更能讓人改變和信服

用粗話只會增加被你說的人的怨恨而已

你說的很有道理。呵呵

熱愛潮州

看了大家的發(fā)言，發(fā)覺大家都是對佛教充滿熱愛，不過表達方式各有不同而以。

有辯論，佛版就有人氣。

愿大家都熱愛佛版。熱愛小橋。熱愛潮州。
上茶

因緣和合生

※ 以下是引用 妙慧 在 2012-12-11 8:24:00 的發(fā)言：

※ 以下是引用 圓滿成就 在 2012-12-11 0:11:00 的發(fā)言：

※ 以下是引用 妙慧 在 2012-12-10 12:22:00 的發(fā)言：

※ 以下是引用 因緣和合生 在 2012-12-8 21:51:00 的發(fā)言：

只要楞嚴在，就是正法在，不要隨便就亂加亂套’魔子魔孫’。

“無邊眾生誓愿度，無盡煩惱誓愿斷，無量法門誓愿學，無上佛道誓愿成”，這四弘誓愿，你都念到狗肚子里去了？

“執(zhí)一非余，魔之所攝”，但你算不上魔子魔孫，因為你攪不起什么風浪來，你最多算是個自憂自擾的井底之蛙。

妙慧斑竹每次被人一激，總會臟話連篇。然后灌以罵醒的名義。我之前都是潛水的，已經(jīng)看了幾次臟話了

念到狗肚子了，狗也是眾生，也是菩薩示現(xiàn)。。。但斑竹好像看不起畜生道的眾生

打抱不平，是好事，但前提條件是要有（1）辨別是非對錯的能力、（2）一顆正直的心。你要是多讀書、多培養(yǎng)正氣，也許你將會有這種能力。

說他念到狗肚子里去，是說他念的東西都跑別處去了，念的是一套，說和做是另外一套。并非罵他是狗、或罵他的肚子是狗肚子。這算不上“臟話”，更沒有“連篇”，你理解有誤且夸大其詞。另，“灌以”，應是“冠以”。

版主有很嚴重的更年期綜合癥+老年癡呆癥！
O(∩_∩)O~，我說過別的正法佛經(jīng)不能學習了嗎？
我毀謗過別的正信法門了嗎？
你了解我學習了多少法門和多少佛經(jīng)了嗎？
所有的佛經(jīng)佛咒都很重要，但楞嚴經(jīng)楞嚴咒是重中之重，這是佛陀在楞嚴經(jīng)中的開示和對每個佛子的特別叮囑！
我只是復述了佛陀的開示，如果有意見，就繼續(xù)耍無賴.
井底之蛙尚能鼎力弘揚楞嚴咒，你這個貴得人身的人道眾生應該自嘆弗如！